Etiqueta: meditacion

Retiro de meditación residencial

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Fotografía de Luke Carliff – Unsplash

Los retiros de meditación son oportunidades para entrenarnos en la capacidad de reducir el estrés y el sufrimiento en nuestras vidas. Detenernos deliberadamente, hacer una pausa para escuchar, recibir y aceptar las cosas tal como están sucediendo en ese momento, sin reaccionar ni justificarnos, es un gesto inmensamente simple, humanamente posible, y profundamente transformador. Es un gesto radical que expresa el cambio desde el hacer al ser.

“Una de las grandes tragedias de nuestro tiempo –señala Matthieu Ricard– es que subestimamos considerablemente nuestra capacidad para cambiar. Nuestros rasgos de carácter permanecen igual si no hacemos nada para cambiarlos, si continuamos tolerando y reforzando nuestros hábitos y patrones, pensamiento tras pensamiento.

No puedo enfatizar lo suficiente cuán extensamente la meditación y el entrenamiento de la mente pueden cambiar nuestras vidas y producir una revolución interna, la cual es profunda y pacífica, y afecta la calidad de cada momento de nuestra experiencia.”

El retiro tendrá lugar del Jueves 3 al Domingo 6 de Julio, 2025 en la apacible y bella Casa de Ejercicios Espirituales Catalina de Maria, ubicada en Villa Allende, Córdoba, Argentina. Para más información visitar esta página.

Curso: El Noble Óctuple Sendero

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El Noble Sendero es un camino de práctica conformado por ocho factores o componentes que en conjunto nos guían y acompañan hacia la libertad. Los primeros dos factores del camino son la visión correcta y la intención correcta. Así, el camino comienza ofreciéndonos una brújula y un mapa para re-orientarnos en nuestras vidas. Comienza clarificando hacia donde nos dirigimos, por qué vale la pena recorrer el camino y cuál es la motivación para hacerlo. Luego, los siguientes tres factores son el habla correcta, la acción correcta y el medio de vida correcto. Es decir, la segunda etapa del camino consiste en prestar atención a tres aspectos fundamentales de la conducta — lo que pensamos, decimos y hacemos– y en ver de qué manera contribuyen a incrementar o disminuir el estrés, la ansiedad, el miedo, la preocupación, el enojo y la tristeza en nuestras vidas y en la de los demás. Y la última etapa del camino está dedicada a cultivar y entrenar la mente para vivir con mayor bienestar, paz y alegría. Los últimos tres factores son el esfuerzo correcto, la atención plena correcta y la concentración correcta. 

La primera vez que dí este curso, para el Barre Center for Buddhist Studies en el 2024, lo ofrecí con una frecuencia semanal. Este año lo haré con una frecuencia aproximadamente mensual. Ambas modalidades tienen ventajas. La frecuencia semanal quizás contribuye a tener una visión más global del camino. Mientras que la frecuencia mensual quizás contribuye a tener una visión más detallada de sus componentes.

El curso está estructurado en torno al texto «El Noble Óctuple Sendero: el camino del Buddha al fin del sufrimiento» de Bhikkhu Bodhi. Además, paralelo a este texto clásico, el curso incluye cuentos, reflexiones y testimonios de un grupo de autores contemporáneos a fin de expandir y profundizar nuestro entendimiento de cómo practicar e incorporar cada uno de estos factores en la vida cotidiana. Por último, el curso será impartido utilizando un aula virtual. Los materiales de lectura y las prácticas informales estarán disponibles y organizadas por encuentros, en un lugar centralizado y de fácil acceso. El aula virtual contará, adicionalmente, con un foro de discusión para hacer preguntas, aclarar dudas, dejar comentarios o compartir experiencias que surjan entre los encuentros. De esta manera el foro ofrecerá un espacio para seguir reflexionando sobre el material, enriqueciendo y profundizando la práctica a lo largo del mes.

Para mayor información del contenido, fechas y valor del curso, por favor visitar esta página.

** Ray Fragapane es el autor de la fotografía**

Nuevo curso: El Noble Óctuple Sendero

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“Yo enseño dos cosas y dos cosas solamente: el sufrimiento y el fin del sufrimiento” El Buda.

El Noble Óctuple Sendero es el camino que lleva al fin del sufrimiento. Un camino de práctica que parte de una idea muy simple y básica — nuestras acciones tienen consecuencias. Cuando las acciones causan daño son consideradas inhábiles y cuando no causan daño o son beneficiosas, hábiles. “El uso de estos términos”, señala el maestro de meditación Gil Fronsdal, “enfatiza la idea de que podemos elegir pensar, hablar y actuar de maneras que resultan beneficiosas. (…) Cuando uno está caminando por el Óctuple Sendero, las actividades hábiles son aquellas que nos ayudan a acercarnos a la paz y la libertad. Las que son inhábiles nos llevan en la otra dirección, hacia el sufrimiento y la esclavitud”.   

Los ocho factores o componentes que conforman este sendero son: la visión correcta, la intención correcta, el habla correcta, la acción correcta, el medio de vida correcto, el esfuerzo correcto, la atención correcta, y la concentración correcta.  En conjunto, estos factores o aspectos nos guían y acompañan facilitando un camino de práctica que conduce hacia la libertad.

El curso será impartido online, del 11 de Octubre al 13 de Diciembre, 2024 a través del Barre Center for Buddhist Studies. Para mayor información, por favor visitar esta página.

Meditación Satipaṭṭhāna: Los tonos sensoriales, la mente y los dharmas

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Bruno Camargo – Nahuel Huapi

El Satipaṭṭhāna Sutta, o los cuatro fundamentos de mindfulness, nos ofrecen una nueva perspectiva para entender nuestra experiencia. En lugar de verla a través de emociones aflictivas como la culpa, el miedo, la codicia, el enojo o el resentimiento, los cuatro satipaṭṭhānas nos muestran maneras más hábiles o beneficiosas de relacionarnos a nuestra experiencia. En conjunto, nos ofrecen un marco de referencia alternativo para entender las múltiples maneras en que tendemos a crear y perpetuar el sufrimiento y las maneras en que podemos disminuirlo y hasta liberarnos de él.

Los cuatro fundamentos o cuatro formas de establecer y cultivar mindfulness son el cuerpo, los tonos sensoriales, la mente y los dharmas. En la primera parte del año nos enfocamos en el cuerpo (anatomía, elementos y muerte), mientras que, en la segunda parte, nos centraremos en los tonos sensoriales (agradable, desagradable y neutro y sus repercusiones éticas); la mente (cómo reconocer y distinguir diferentes estados mentales); y los dharmas — es decir las cualidades mentales que impiden (obstáculos) y las que facilitan (factores del despertar) avanzar en el camino hacia la paz.

Aunque lo ideal es haber hecho los módulos anteriores, es posible integrarse al curso a partir del tercer módulo. La primera sesión será el sábado 7 de Septiembre. Para más información, visitar esta página.

Retiro de meditación residencial

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Los retiros de meditación son oportunidades para participar en entrenamientos intensivos de mindfulness. Una característica central de los retiros es que se realizan en silencio.

“El silencio de un retiro – sostiene el maestro de meditación Gil Fronsdal– tiene muchos beneficios. Mientras que la conversación en plan social fomenta la actividad mental, los períodos de silencio ayudan a que la mente descanse. El silencio aquieta las emociones que surgen cuando hablamos, cuando escuchamos o aun cuando pensamos en hablar. A medida que la actividad mental/emocional se aquieta, nuestro cuerpo se relaja. El silencio también permite que tengamos un mayor sentimiento de intimidad con el mundo. Durante períodos de silencio más prolongados, se agudizan nuestros sentidos, y podemos percibir tanto el mundo interior como el exterior con mayor claridad. Por ejemplo, tal vez nos fijemos en el canto de un pájaro que previamente ignorábamos, o quizás escuchemos los pensamientos más sutiles, los cuales normalmente pasan desapercibidos. La razón principal de guardar silencio en un retiro es apoyar nuestra práctica de meditación. El silencio ayuda a que permanezcamos enfocados en cultivar la atención plena y la concentración”.  

El retiro de meditación residencial tendrá lugar del Jueves 4 al Domingo 7 de Julio en las sierras de Córdoba, en la apacible y bella residencia Villa Don Bosco, ubicada en Unquillo. Para más información visitar esta página.

Meditación Satipaṭṭhāna: El cuerpo

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Un aspecto central de nuestra realidad es el continuo cambio, el constante surgimiento y cese de las cosas, los procesos en permanente desarrollo, los ciclos de la vida y la muerte. Pero en lugar de vivir de acuerdo con este principio irrefutable, tendemos a resistirlo. Cuando algo no sale cómo planeamos o esperamos, tendemos a sorprendernos y enojarnos.  Por lo tanto, la gran tarea por delante consiste en dejar de aferrarnos a aquello que está continuamente cambiando.

El satipaṭṭhāna-sutta es un camino de práctica para alcanzar esta meta, la cual, en palabras de Bikkhu Analayo, consiste en aprender a “morar con independencia, sin aferrarse a nada”.  Y el primer paso en este entrenamiento se basa en contemplar la naturaleza cambiante del cuerpo (anatomía, elementos, y muerte), con el objetivo de gradualmente cultivar el desapego.

El segundo módulo de este curso estará dedicado al primer fundamento de mindfulness – el cuerpo. Aunque lo ideal es haber hecho el primer módulo (Introducción), es posible integrarse al curso a partir del segundo. La primera sesión será el sábado 23 de Marzo. Para más información, visitar esta página.  

Nuevo curso: Meditación Satipaṭṭhāna

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En una primera aproximación podemos decir que mindfulness es la capacidad de estar presentes. Sin embargo, a menudo, estamos físicamente presentes en un lugar y mentalmente en otro (pensando en el pasado o el futuro). Pero cuando el cuerpo y la mente están en un mismo lugar, podemos empezar a cultivar la capacidad de atender al momento presente. Mindfulness consiste en atender al momento presente de una manera particular – de manera receptiva, atenta y sin juicio. Esta manera de prestar atención, con el tiempo, nos permite empezar a ver la realidad tal cual es y no cómo nos gustaría o quisiéramos que fuera.

Un aspecto central de nuestra realidad es la impermanencia, el continuo cambio, el constante surgimiento y cese de las cosas, los ciclos de la vida y la muerte. Pero, en lugar de aceptar y vivir de acuerdo con este principio irrefutable, lo resistimos y negamos constantemente. Entonces, la gran tarea de nuestra vida es cómo vivir de acuerdo con este principio; cómo dejar de querer que las cosas sean distintas a lo que son; cómo dejar de aferrarnos a aquello que está continuamente cambiando. El satipaṭṭhāna-sutta nos propone un camino de práctica para alcanzar esa meta, la cual, en palabras de Bikkhu Anālayo, consiste en “morar con independencia, sin aferrarse a nada”.

Tenemos la gran fortuna de contar con la publicación en español, Meditación Satipaṭṭhāna : Una guía práctica de Bikkhu Anālayo . En este libro, escribe Joseph Goldstein, “Anālayo ha desarrollado un mapa sencillo y claro de instrucciones para la práctica que abarca los cuatro satipaṭṭhānas– el cuerpo, los tonos sensoriales, la mente y los dharmas (los obstáculos y los factores del despertar) –, que se sustentan mutuamente en un camino coherente y exhaustivo que conduce al objetivo final”. Este curso es una invitación a usar ese mapa para recorrer un camino de práctica que conduce a la paz.   

Y si bien el mapa es clave para orientarnos en el camino, la única manera de llegar a destino es andando –recorriendo el camino, paso a paso, tramo a tramo, y, en el contexto de este curso, codo a codo, sostenidos por la presencia y la sabiduría de la sangha. La propuesta es reunirnos a estudiar, discutir, y poner en práctica las enseñanzas del satipaṭṭhāna-sutta. Las reuniones mensuales consistirán en breves charlas, meditaciones guiadas, instancias de preguntas y respuestas, y trabajo de reflexión en pequeños grupos.

El primer tramo de este camino comienza el sábado 16 de Septiembre. Para más información, visitar esta página.